Warum ich zum islam konvertiert bin

das gleiche 80 flüchtling ließen sich in Hamburg bei einer Massentaufe das Sakrament erteilen - sie konvertierten von dem Islam zum Christentum. Schnell steuern sich ns Verdacht: sie wollen bloß Asyl erschleichen. Doch das Glaubenswechsel anforderung große Opfer.

deutschland feiert Vatertag - heu Christi Himmelfahrt, je nachdem. Beachtung Hamburg scheinen ein blauer Himmel. Sonnenanbeter, Jogger und Hundebesitzer bevölkern den Stadtpark. Mitten unter ihnen: 80 Gestalten bei weißen Gewändern. Sie wollen dennoch weder mit einem halben dutzend Bierchen an die Freuden des Vaterseins anstoßen noch ihre Teint ein klein Sommerbräune verleihen. Was sie hergeführt hat, ist Gott.

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Denn in diesem arbeit werden sie getauft. Es zu sein 80 männer und Frauen ende dem Iran und ende Afghanistan, das sich vor einer kleinen bühne versammeln und da oben warten, das der pastor ihnen das heilige Sakrament erteilt. Freunde, relativ und Gemeindemitglieder umkreisen sie. Aufgeregte stimmen sind kommen sie hören, kinder wuseln sich zwischen das Bierbänken hindurch, frauen stecken sich blume ins haare - scharf und by allem hängt der Geruch brennender Kohlen, der von Dutzenden Grillstellen aufsteigt. "Heute ist einen großer Tag zum uns", sprechen Mahshad gesättigt Freude.


vor sechs monatlich ist das junge oma zusammen mit ihrem ehemann Amir ende dem Iran nach deutschland gekommen. Heute lebt ns Ehepaar an einem Flüchtlingsheim in Bielefeld. Doch zu ihrer Taufe sind sie nach hamburg gereist. Da die "Alpha und Omega"-Gemeinde, einer persisch-christliche Gemeinschaft in Hamburg, bot nachname nach ihrer Flucht einen erstes Zuhause. "Für wir fängt ein neues roh an", schwärmt Mahshad.


Enttäuscht von Islam

als Amir und Mahshad lassen sich jetzt viele hundert flüchtling taufen. Deutschlandweit verzeichnen das christlichen Gemeinden ns regen Zulauf. Allein in der persischen Gemeinde an Hamburg wurden in diesem Jahr schon 196 Afghanen und Iraner getauft, wie Pastor Albert Babajan erzählt. Bis zu 500 könnten es noch werden, denkt seine frau Nasrin. "Das motor für ns Glaubenswechsel ist bei vielen dasselbe: sie sind von Islam enttäuscht", sprechen Babajan.


So als die Iranerin Shima. "Ich bekam mein ganzes leben lang nach friedlicher und glück gesucht, aber im Islam jawohl ich sie nicht gefunden", sagt das junge Frau. "Christ zu sein, bedeutet für mich Glück". Sogar das junge iranische ehepaar Mehdi und Solmaz hat in der christlichen Religion ns gefunden, was es im Islam lang vermisst hat: Liebe. "Im Islam lebte wir stets in Angst. Angst vor Gott, unruhe vor ns Sünde, sorge vor das Strafe", sprechen Solmaz. "Christus auf der anderen seite ist einen Gott ns Liebe."

Konvertieren, ca Asyl zu bekommen?

Und dies Gott feiern sie heute - mit Tamburinen, Trommeln und freudigen Gesängen. Passanten bleiben stehen und beäugen voller Misstrauen das Geschehen. "Das ist doch lächerlich. Wem wollen ns hier eigentlich was vormachen", murmelt eine größer Frau vor sich hin. Deren sich wie Flüchtling taufen lässt, sieht sich schnell mit kommen sie Vorwurf konfrontiert, dadurch bloß Asyl erschleichen kommen sie wollen. Denn laut dem geltenden Asylrecht erhöht das Konfessionswechsel einer Asylbewerbers seine Chancen, an Deutschland bleiben zu dürfen. Für viele Konvertierte wäre einer Rückkehr an ihre Heimatländer lebensgefährlich. In dem Iran und in Afghanistan drohen Apostaten die Todesstrafe.

Doch ns Konfessionswechsel ist ein langwieriger Prozess. Und durch das gesetz stellt einer Konversion nur einen subjektiven Nachfluchtgrund dar, als es innerhalb juristischen jargon heißt. Das sind zum beispiel Heirat hagen Konfessionswechsel. Es sind also Fluchtgründe, die vom Asylbewerber mich nach ns Ausreise geschaffen wurden. Laut gesetz können subjektive Fluchtgründe in dem Erstasylverfahren nur dann zu einer Anerkennung führen, wenn sie auf einen festen, schon im Herkunftsland verifiziert betätigten konzertität, verurteilungen, urteile basieren. Zum beispiel dann, wenn einen Flüchtling schon im Herkunftsland seinen glauben gewechselt hat.

das Glauben vor Gericht beweisen

das Asylbewerber kam aber unter Umständen seinen zinn nicht anzeigen vor gericht beweisen, aber sich auch vor den auge seiner gemeinde bewähren. Ein Taufe geht in der persischen gemeinde etwa einer mehrmonatiger Glaubenskurs voraus. Und das sei noch lange nein Garantie für einer Aufnahme bei die christliche Gemeinschaft. "Wenn ich den beeindruckende habe, dass jemand nicht by Herzen glaubt, dann taufe ich ihn auch nicht", sprechen Pastor Babajan. "Ich fragen keine auswendig gelernte Psalmen oder gebete ab", hebt er hervor. "Ich frage ns Menschen, wie sich ihr geflügelt verändert hat. Denn der christliche vertrauen verändert ns Denkweise, die Weltsicht. Einmal mir jemand nachher erzählt, dass er nachts sonstiges schlafen kann sein oder einem alten Feind vergeben konnte, dann weiß ich, das er auch bei seinem liebe Christ ist", dafür der 64-Jährige.

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"Wer no glaubt, das wird no getauft"

aber es gebe sogar viele, die zu ihm kommen, weil sie sich aufgrund eine Konversion höher Chancen oben Asyl versprechen, gibt ns gebürtige Armenier zu. "Es sind vielleicht 20 oder 30 Prozent, das wirklich ns Evangelium hören wollen. Denjenigen, die zeigen einen Schein haben wollen, kam ich die Tür weisen. Öfter importieren ich nachher erboste Nachrichten, einmal ich jemandem die Taufe verweigere. Noch es ist eher einfach: das nicht glaubt, ns wird no getauft."

Dabei konserviert ein Glaubenswechsel noch lang nicht vor einer Abschiebung. "Etwa zehn prozent unserer Konvertiten wurden ein weiterer abgeschoben", erzählt Babajan.

Muslimische Flüchtlinge bedrohen Christen

doch Pastor Babajan zu sein nicht ns einzige Hürde, die die Täuflinge kreuzen müssen, wenn sie konvertieren. Denn diejenigen, die sich von Islam abwenden, müssen, zu haben auch bei Deutschland oft ca ihre sicherheit bangen. Amir und Mahshad trauen sich ca nur an Jogginganzügen ende ihrem Flüchtlingsheim, wenn sie sonntags ns Gottesdienst besuch wollen. "Wir verpflichten so, als ob uns ins fitnessstudio gehen", prüfbericht Mahshad. Ns hübsche frau und ihre Mann furcht sich vor ihren muslimischen Mitbewohnern. "Es hat sich gezeigt, dass wir uns selbst bei Deutschland nicht offen zum christian bekennen können. Sogar hier zu sein die Moslems stärker zusammen die Christen", sagt sie voller Wut.

in ihrem flüchtlingshaus würden alle zu gezwungen, sechsmal am Tag kommen sie Allah kommen sie beten. Wer dies no tue, werde bedroht und eingeschüchtert. "Es zu sein genau dies Islam, vor dem wir floh sind", deswegen Mahshad. Sie und ihr männlich hätten bereits Morddrohungen erhalten. "Doch beschwerde bringen nichts. Ns Übersetzer und ns Wachmänner an unserem Flüchtlingsheim sind ebenfalls Muslime. Und sie decken deine Glaubensbrüder", sagt das 23-Jährige resigniert.


sogar Soma fürchtet sich vor ihren Mitbewohnern. Ns 24-Jährige Afghanin lebt bei einer hamburger Asylbewerberunterkunft. Da drüben sehe sie sich ständigen Übergriffen und sexueller quälen ausgesetzt. "Die Zustände zu sein furchtbar", sagt ns junge Frau. Und die Bedrohung gehen nicht nur von ist anders Flüchtlingen aus, sondern sogar vom Security-Personal.

Konvertiten werden kommen sie Ausgestoßenen

"Von sprechen Gemeindemitgliedern hören ich oft, dass sie in den Flüchtlingsheimen angedroht werden. In den letzte Monaten zögern es sogar Fälle, wo aus den verbalen anfeindungen körperliche ausschreitungen wurde", gemeldet der pastor Babajan. Mehrere Flüchtlinge, das zum gläubige übergetreten sind, es ist in zusammengeschlagen worden, einer sogar mit ein Messer esshilfen verletzt.

So bekomme Konvertiten das ende dem Islam oft kommen sie Ausgestoßenen. Nicht selten werden sie von ihren privatgelände Familien verstoßen, so als Mahshad und Amir. Das Abkehr über Allah gilt in ihrer Heimat zusammen todeswürdig. Auch die Iranerin Shima erfährt von ihren Landsleuten oft Ablehnung und Feindseligkeit. "Wenn meine alt Freunde hören, dass ich gespräch will, wollen sie nichts als mit mir zu tun haben", klagt sie. Und doch: wie sie im hamburger Stadtpark bei den see steigt, um herum ihre Taufe zu empfangen, stehen ihr Freudentränen bei den Augen.

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Und sie ist nicht das einzige. Zitternd vor Kälte steigen ns 80 Täuflinge einen nach dem etc ins Wasser. Die Aufregung, froh und angst vor zum kurzen Tauchgang stehen nachname ins gesicht geschrieben. Es seltsame Bilder: an dem see wimmelt es von Booten und Kanus. Ns Hamburger ermöglichen sich die Sonne in die weißen Bäuche glänzt und geben sie Helene-Fischer-Schlager zum Besten. Staunend paddeln sie langsam bei den Täuflingen vorbei, ns vom Ufer das ende mit musik und Gesang angefeuert werden. Doch die frisch getauften christen lassen sich by den Schaulustigen no verwirren. Sogar nicht, als einer das Gaffer rüberplantscht, sein Bier ausschüttet und vor ihnen ins flutkatastrophe spuckt. "Who cares", kommentiert nur eines der Gemeindemitglieder.


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