Kaiser karl v luther

Prof. Dr. Axel Gotthard zu sein Professor für biografie der früh Neuzeit bei der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg. Kommen sie seinen Schwerpunkten bei Forschung und Lehre gehören Historische Friedens- und Konfliktforschung, vormoderne Verräumlichungspraktiken, die Bedeutung ns Konfession und von Säkularisierungsprozessen für ns europäische biografie und das politische, Kultur- und Verfassungsgeschichte des alt Reiches. Das ist autor zahlreicher Publikationen, u.a. "Das alt Reich 1495-1806, darmstadt 2003", "Der augsburger Religionsfrieden, Münster 2004", "Der liebe vnd werthe Fried. Kriegskonzepte und Neutralitätsvorstellungen in der frühen Neuzeit, Köln/Weimar/Wien 2014"; zuletzt baracke (September 2016) "Der Dreißigjährige Krieg. Einer Einführung."


Schlaglicht 1521: luther und karl V. An Worms Flugschriften, der Zuspruch ns Studenten, das nach Wittenberg strömen, und das anfängliche begeisterung der Humanisten zum Luthers Sache: sie machen seine problem zum Politikum. Die Kurie ist der Ansicht, dass das Reich einschreiten müsse, und wird sogar selbst aktiv. Sie eröffnet an Rom einen Verfahren, in dem Januar 1521 ich werde Luther durch eine päpstlich Bulle exkommuniziert. Innerhalb März 1521 wird er damit Reichstag nach Worms geladen.

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Seine Ablasskritik hat Martin Luther zu einem bekannten Mann gemacht; innerhalb Zentrum dessen, was heutige Gläubige weil das "typisch lutherisch" halten, steht sie indes nicht. Aber dass da in Wittenberg Grundlagen für einer neue Theologie stellen werden, spricht wir erst bei den Folgejahren herum; einige der wichtigsten Schriften Luthers, darunter die today wohl bekannt "von ns Freiheit einer Christenmenschen", erscheinen 1520.

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Kaiser karl V. Mit seine Ulmer Dogge. Gemälde über Jakob Seisenegger, 1532. (© picture-alliance/akg)
Luther und seine Mitstreiter multiplizierten dein Ansichten no nur an gelehrten, zumeist lateinischen Traktaten, jedoch auch an massenhaft verlegten "Flugschriften". Damit gestartet sich ns Buchdruck geistesgeschichtlich und hochpolitisch auszuwirken. Der technologische durchbruch war schon in den 1450-er jahren erfolgt, zusammen Johannes Gutenberg, der an seiner zeit überhaupt nicht prominente "Erfinder von Buchdrucks", einer neues Textverarbeitungssystem entwickelten hatte, wer Produktionsgeschwindigkeit das Handschrift breit überlegen war; seit generation standen an vielen riesig Städten des Reiches Druckpressen. Aber die neue Technik zu sein sich lang selbst voll gewesen. Einer stellte mit ihr Hilfe, gewiss rascher, bücher her, ns man eben bis dahin mühsam handschriftlich verfertigt hatte, Prachtbibeln beispielsweise, und bediente weiter ziemlich klein Zielgruppen: das war eine "Spitzentechnologie mit beschränktem Bedarf" (Johannes Burkhardt). Sie war überhaupt nicht massenwirksam. Ns wird erst einen echtes Medienereignis ändern: die deutsche Reformation, mit ihre medial zum Helden stilisierten Erfolgsautor martin Luther. In ihrer times entpuppte sich ns Innovation ns Johannes Gutenberg nicht wie epochal, noch die Fernwirkungen waren beachtlich.Um das Blickrichtung kommen sie ändern: der Erfolg ns Reformation wäre ohne das Buchdruck schwerlich verständlich – kommen sie den vielen voraussetzung für ns beispiellose Resonanz Luthers (wie ns überbordenden Frömmigkeit ns Zeit; oder von Führungsvakuum in dem Reich, weil der Kaiser, karl V., ns Herr einer "Weltreichs, bei dem die Sonne nie unterging", selten dort weilte) gehört sogar das: das Sache eines Wyclif, einer Hus war eben nicht aufgrund bewegliche Lettern multipliziert worden. Das Zahl deutschsprachiger Druckwerke vermehrfachte sich binnen weniger Jahre, und schon fast alle nahmen sie zu luther Stellung, Contra oder vor allem Pro. Mehrere Millionen bücher und Broschüren brachten Luthers Lehren darunter das Volk. Das gedruckte ein buch wurde darüber vom Luxus- zum Massenartikel. Das Forschung namens solche populären Formate, zusammen gesagt, "Flugschriften": Heftchen hagen Büchlein, oft nur eine Handvoll Seiten, einfach gedruckt, spottbillig, nichtsdestotrotz gewinnbringend. Man will populär sein, ns Massen erreichen, in den feiner gestrickten Exemplaren würden uns heute über journalistischer Schreibe sprechen, das gröber gestrickten es war einfach nur Pamphlete. Sie befriedigten den Massenbedarf an einfachen Informationen by die Reformation, gefunden rasch in gerade aktuelle Streitfragen, das momentanen anfrage des Publikums kommen sie reagieren, erschienen meist anonym. Das Stil ist no zimperlich.Der erfolgreichste autor reformatorischer Flugschriften zu sein Luther selbst; und jedoch war auch Luther keinesfalls zimperlich. Das Papst zu sein ihm mildestenfalls das "Antichrist" (eine negative, ns nahe Weltende bezeugende Figur der Johannes-Apokalypse), dennoch auch, beispielsweise, "des Teufels Sau". Um zeigen noch zu zitieren, was Luther damit Humanistenfürsten Erasmus von Rotterdam und zum eidgenössischen Reformator Zwingli zu sagen wusste: "Ich jawohl ser vil nuss aufgebissen, das lochert warden ... Zinglius, Erasmus sind eitel locherte nuß, das eim in das maul scheissen." das ließen sich hunderte vergleichbare (sich gern der Fäkalsprache bedienende) Grobianismen anführen, in Luthers Flugschriften und etc seiner Verlautbarungen. Ns Breitenwirkung jawohl es no geschadet.

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Flugschrift "Wider ns Bapstum zu Rom von dem Teuffel gestifft", Luthers radikalisierung Kampfschrift gegen das Papst, mit Holzschnitten v. L. Cranach d.Ä. (© picture-alliance/akg)
Also, um 1520 start schon das Flugschriftenflut anzuschwellen. Ferner machen der Zuspruch ns Studenten, ns nach Wittenberg strömen, und ns anfängliche begeisterung der Humanisten zum Luthers produkte seine ausgabe zum Politikum. Die Kurie ist der Ansicht, dass ns Reich einschreiten müsse, und wird sogar selbst aktiv. Sie eröffnet in Rom einer Verfahren, im Januar 1521 ich werde Luther durch eine päpstlich Bulle exkommuniziert. Das gab mittelalterliche Präzedenzfälle, wonach zum Kirchenbann die Reichsacht auf dem Fuße zu folgen habe. Was bedeutete das: geächtet zu sein? Wer der Acht verfiel, schied damit aus der Rechtsgemeinschaft des Reiches aus, das war nicht als geschäftsfähig, alle konnte sich bei ihm und seine (seitherigen) besitz straflos vergreifen. Das war eine deshalb gravierende Strafe, das die Wahlkapitulation, die Karl V. Unterzeichnen musste, ca Kaiser werden zu können, eine eigene Bestimmung damit Achtverfahren enthielt: Niemand dürfe "unverhort", also ohne rechtliches Gehör, geächtet werden. Luther ist so anzuhören.Deshalb wird er 1521 zum Reichstag geladen, nach Worms – hierfür nein so Äußerst (wie immer anderer behauptet wird) diffuse furcht vor ns "Volksstimmung" maßgeblich. Die hören Luthers zu sein reichsrechtlich geboten. Sie findet bei der Rande des Reichstags statt, in der Unterkunft von Kaisers. Dort so treffen, im april 1521, luther und karl V. Um zu ersten und einzigen mal persönlich aufeinander. Es wird, modern-day gesagt, einen kommunikatives Desaster. Eigentlich lediglich gefragt, ob er bei dem bleibe, was er an seinen (vor er aufgestapelten) Büchern behaupte, oder ob das etwas in widerrufen wolle, pflegen Luther einer lange Rede. Am Schluss seines Vortrags spricht das jene Worte, die auch Worms damit "Erinnerungsort" aller Lutheraner bis um heute bastelte werden. Ca es in modernem Deutsch zu sagen: "Wenn mir nicht durch Schriftzeugnisse", also Bibelstellen (Schriftprinzip!), "oder offenkundige rationale gründe widerlegt wille – da allein dem Papst oder das Konzilien vertrauen ich nicht, dort feststeht, dass sie häufig geirrt und sich sogar selbst widersprochen haben –, so morgen ich weil die über mir angeführten Schriftworte gebunden. Und solang bergwerk Gewissen aufgrund die wörter Gottes eingeklemmt ist, kann sein und wollen ich nicht widerrufen, weil gegen ns Gewissen zu handeln beschwerlich, "unheilsam" und achtung ist. Gott helfe mir! Amen." Mit der doppelten Berufung an das "Gewissen" ns gläubigen Individuums nimmt dies Schlusspassage von Luthers Vortrag geradezu prototypisch den besonders lutherischen Diskurs das Reformationszeit und des Konfessionellen Zeitalters vorweg. "Hier stand ich, ich tun können nicht anders" (um auch das modern kommen sie sagen und bei der Version, die an die Memoria aller Lutheraner eingegangen ist) – diese noch berühmtere Fortsetzung ist nicht authentisch. Ns Lektoren ns Druckerei schmückten das ihnen zugespielten Mitschrieb der Rede am Schluss als folgt aus: "Ich kann sein nicht anders, hier stehe ich, gott helfe mir, Amen". Luther hat über dieser Ergänzung Äußerst wahrscheinlich nichts gewusst. "Hier stand ich, ich can nicht anders" – zum verhält das sich wie mit dem Thesenanschlag: frühe Legendenbildung. Aber einstellen ist fein erfunden, montage Luthers hinrichtung trefflich zusammen.Für karl war das Sache mit Luthers ablehnung entschieden. Ns Antwort, das er am 19. April verlesen ließ, beschwört die brauchtums der kirchenfrommen Dynastie und das kaiserlichen Amtspflichten, auch von "Ehre" und "Schande" ist die Rede. Karl interpretiert befinde Kaisertum – hier und ein ausgeforscht lang – noch eher mittelalterlich, er ist der oberste Schirmherr des christlichen Abendlandes, gegen Ketzerei vorzugehen, gehört zum ihn zu seinen vornehmsten Amtspflichten. Daneben immer wieder: ns Erbe, die Vorfahren. "Aus diesem Grund morgen ich behoben entschlossen, alles aufrechtzuerhalten, was ... Mein genannten Vorgänger verordnet jawohl sowohl an dem Konstanzer Konzil" (eine maliziöse Anspielung!) "als auf anderen: denn es ist sicher, das ein einzelner engländer irrt, wenn er gegen die ausblick der ganzen Christenheit steht, dort sonst das ganze Christenheit tausend jahre und mehr geirrt von müsste." Wahrheit wie Rechenexempel: Welche ansicht hat eine altehrwürdige tradition und als viele Anhänger? Regungen einer individuellen "Gewissens" sind da drüben nicht vorgesehen.Das Wormser Edikt apropos tatsächlich die Reichsacht by Luther aus, ordnet die Verbrennung seiner bücher an. Um zu hängt nun, und zwar bis um zum Religionsfrieden, bis um 1555, ein Damoklesschwert über der neuen Bewegung. Zwei generation evangelischer christian können sich nie wirklich ausgesetzt zurücklehnen, müssen, zu haben sich vor repressiven Maßnahmen des Reiches ängstigen.Trotzdem breiten sich die neuen theologischen Anschauungen, das neuen Frömmigkeitsformen rasch in dem Reich aus. Erste schreiten die großen städte voran, da drüben lebt das alphabetisierte Bürgertum. Die ersten Magistrate erklärung die neu Lehren in aller Form, über Stadtratsbeschluss, zum innerhalb der Stadtmauern verbindlich. Die frühesten lutherischen Landeskirchen zu sein eigentlich Stadtkirchen. Doch ziehen dann sogar erste Flächenterritorien nach: Fürsten und Grafen, die sich luther zuwenden und dann sukzessive deine Länder der neuen Lehre zuführen. Die Reformation wird in Mitteleuropa von Anfang an territorienweise eingeführt. In kleinparzellierten Teilen ns Reiches war so fortan sogar die Konfessionslandkarte kleinteilig.